陶宗仪隐居求学问

更新时间：2013-10-18　文章来源：路桥图书馆

陶宗仪，字九成，黄岩清阳（即路桥下陶）人。宗仪从小受到良好教育，加上他天资聪颖，积极上进，打下了坚实的文化基础。为了增长见识，陶宗仪在青年时游历浙东、浙西，师从当时著名的学者张翥、李孝光、杜本，向他们学习历史与经文诗歌。

老师们、朋友们都认为陶宗仪的学问已经很好了，劝他参加进士考试；陶宗仪也以为自己的学问足可以建治国家，扬名自身，欣然往赴京师，参加考试，这一年他刚刚二十岁。可是他秉性耿直，敢于议论政事，主考官怕惹出麻烦，不肯录取他，结果陶宗仪名落孙山。这时，陶宗仪猛然醒悟，明白朝廷是不会用南人的，也不会用有才华的人。从此以后就绝意功名。

此前，宗仪的大姐宗媛已在至正五年出嫁，第二年母亲亡故，父亲又在浙西等地做官，家里虽有两个弟弟，但年纪太轻，料理农事有困难，因此落榜后的宗仪打算回家种田守业。可是就在这年年底，同乡方国珍起义了，起义军发展得很快，旬月间，有数千人响应，元廷派兵往讨，黄岩东南乡战事不断，交通基本阻断了。

宗仪到了浙西，大家都劝他不可以回去。朋友王蒙还给他做月老，把表妹费元珍介绍给陶宗仪。元珍的父亲是松江昭武大将军、都漕运粮万户费雄。俗话说：“亲挽亲，泥壁稻秆精。”两家的父亲都在浙西做官，两家同样有着高贵的皇族血统，两人又知书达理，这门亲事一说就合。陶宗仪就在费家结婚。

这时泰不华任江东廉访使，正为朝廷荐举人才。泰不华也师事周仁荣、李孝光。周仁荣是陶煜、陶复初的老师，李孝光是陶宗仪的老师，泰不华当然深知陶宗仪的学问人品，就推举他为“行人”。但是陶宗仪已经明白，即使当上元朝的官吏，也无法施展自己的才能，这一点，父亲已有深切的感受；但他绝意为吏，更重要的原因是想专心研究学问。于是婉言谢绝了泰不华的荐举。过了两年，南台御史丑驴又推举他当“教官”，当然，也被他拒绝了。陶宗仪说：“我已习惯于田间劳动，随便读读书，却不习惯在官场上做事。”

这时天下大乱。方国珍首义后，过了两三年，刘福通、徐寿辉、郭子兴也起义了，全国风云突变，战争不断。妻子元珍也不希望丈夫出去当差，她说：“相公，外面兵荒马乱，还不如松江平静。你种田读书，我纺纱织布，一家人生活还过得去。你若觉得长期在岳父家不便，我们可以搬出去，你也可以找些学生来教。”

有了妻子这么一席话，宗仪就决定移居城北泗水之南，筑了草屋数间，开始过起种田兼带徒授课的生活。此时的松江还比较平静，宗仪邀请老师朋友们前来做客。他们来了之后，十分钦佩，杜本为草堂书额，张煮、李孝光撰写草堂记。

至正十四年，方国珍攻占台州。陶宗仪正为姐妹兄弟们的安危担心，却接到消息，说他们均无恙，宗仪十分高兴。至正十五年，方国珍占领了庆元。

至正十六年，张士诚渡江南下，陷平江、湖州、松江及常州诸路，改平江（苏州）为隆平府，自高邮来都之。张士诚打听到陶宗仪学问非凡，想请他出来做自己的幕府。宗仪见士诚生活奢靡，不能约束部下，不像个有始有终能成功的人，所以不想出来，他说：“宗仪只是个读书人，以教徒种田为生，并不懂得军事谋略，只怕耽误大帅的事业，恕不从命。”士诚只得作罢。

至正十七年，张士诚的势力深入到方国珍的地盘边上，方国珍感到受到威胁，元廷乘机升方国珍为江浙行省参政，命他率兵攻打张士诚。方国珍率兄弟子侄围攻昆山与太仓，七战七胜，打得张士诚毫无办法，只好答应降元。元廷命国珍罢兵，战事停了下来。松江没有遭受战祸。

突然有一天，宗仪的草堂来了两个人，一个是学友朱右，另一个是自己的大弟宗传，这使宗仪喜不自禁。朱右亦拜李孝光为师，宗仪应称他学兄，但这时李孝光已经故世，他们谈起老师，唏嘘不已。宗仪向宗传打听姐妹和弟弟的情况，宗传说：“自从方氏兄弟管理台州以来，民众安居乐业。大姐与弟妹们均好。国珍兄弟对陶家十分器重，已任命小弟为临海县尹。”朱右接着说：“方大帅尊贤重士，小弟也被任命为江浙行省左右司都事、员外郎。这次愚弟来，转达大帅意思，大帅想请九成兄出来帮助他谋划大事。”

宗仪说：“我以耕读授徒为业，立志已定，不想出去做事。大姐及诸弟妹在临海受到方将军兄弟照顾，日子过得不错，宗仪十分感谢，伯贤（朱右）兄回去代我谢谢方将军。宗仪十分敬重方将军为浙东民众所做的一切。”原来宗仪比较了各路义军，认为方国珍比张士诚好。方氏兄弟占据浙东三郡，保境安民，兴修水利，兴办儒学，大力招募文人作谋士，对待原有元廷官吏也十分宽容，只要他们愿意效力，均大多留用，所以百姓安居乐业。但是陶宗仪已决心献身学问，此外的一切都不感心趣。

朱右见宗仪的主意已定，不再劝说，玩了几天之后，与宗传一道回去复命。国珍只得作罢。

宗仪的父亲在至正十六年冬任上虞典史，至正十八年九月卒于绍兴都昌坊寓舍。此时道路未通，陶煜只得寓殡在绍兴玉笥山之原。

张士诚被方国珍打得焦头烂额后，“乃托丁氏往来说合，结为婚姻，于是两境之民稍息”。局势平静后，道路复通，陶宗仪兄弟才把父亲的榇柩送归家乡，合葬在逍岙之原妻墓旁。当地称之为“郡马坟”。

陶宗仪不为富贵功名所动，安贫乐道，一心做学问，大家越来越敬佩他。元末四大画家（倪瓒、黄公望、王蒙、吴镇）与陶宗仪均十分要好，王蒙与宗仪尤其感情真挚，为他画《南村草堂图》与《南村真逸图》。倪瓒题《南村真逸图》曰：“叔明（王蒙）每过九成隐居，动辄流连日月，遇兴酣落笔，以写所为。”黄公望也画《南村草堂图》，倪瓒画《南村隐居图》，吴镇画《野竹居图卷》，题“天台（古台州亦称‘天台’）陶九成来游醉李（在嘉兴），日会余精严僧舍……”；曹知白作《为陶九成八幅》。明初著名画家王冕绘《飞白竹图》，并题：“赤城陶九成故家士也，温粹雅淡，有出尘风韵，诗书之暇，每以翰墨自适。余寄西湖之滨，九成时来会，谈论竟日，退有不忍。”这些人或画或诗，可见对陶宗仪的器重。

朱元璋统一中国后，成为明朝开国皇帝，明廷诏徵儒士，知府两次荐举，陶宗仪均以老病推辞掉。说：“为巢父，为许由，为严子陵，击壤而歌，以为太平之幸民，不亦乐乎。”

陶宗仪晚年仍然是“白发垂垂劳教业”。洪武二十九年三月，陶宗仪率领学生赴南京参加礼部考试，学生考中的很多，为奖励他，皇帝朱元璋赐钱给他。陶宗仪大概活了80岁，死后葬在松江。