应万德反教

更新时间：2013-10-18　文章来源：路桥图书馆

路桥基督教的传入约在清朝中期。基督教有新旧之分，新教一般称耶稣教（或基督教），旧教称天主教。基督教在传播过程中，也做过一些好事，如开办教会学校，教人为善，向妇女传授麻帽绣花等手工艺，增加普通百姓的家庭收入。

但由于清政府的无能，也使得一些教徒仰仗洋人力量，横行不法。清光绪二十五年（1899），天主教徒管小本强占寡妇养老田，激起民愤。但是官府害怕洋人，不敢得罪天主教会及教徒，寡妇的田产仍被占据，管小本更加趾高气扬，公然说：“谁敢出头，就给谁颜色看！”

群众开始畏缩了。正在此时，竿蓬花门村人武生应万德站了出来，说：“官府不能为百姓主持公道，那么由我们百姓为自己讨回公道。”

群众看见有人为头，立即响应。应万德利用民间香会习俗，每人执香聚会游行，各地民众纷起响应。香会头目张保雄怒责管小本侵占寡妇田产，双方争执，张保雄盛怒之下，挖去管小本的双目。法国神甫李思聪出头干涉，要求黄岩县衙采取措施，保护天主教徒的人身安全。

光绪二十五年（1899）七月，应万德提出“除灭洋教，保护良民”口号，集中1000余人，手执长矛大刀和几十支火枪、2门土炮，与天主教徒李宅三的民团及驻杨府庙官兵对抗。群情激怒，拆毁洋屿教堂。接着张保雄带人焚毁栅桥天主堂。应万德索性率众围困海门天主教总堂。

天主教会严厉照会黄岩县衙，县令韩铨派衙役抓捕了张保雄。并要传审应万德等“仇教要犯”。

群众更加愤怒，火烧田际天主堂。黄岩、太平（今温岭）两县群众纷起响应，先后焚毁泉井、茅林、路桥、新河、泽国、石桥头等11所教堂。

十二日，应万德率众向县城进军，队伍不断扩大，至县城已近万人。攻打县衙时伤亡多人，韩铨从后墙逃出。应万德打开监狱，放出张保雄及其他囚犯。仇教队伍秩序井然，居民店铺安宁。次日，应万德率众退出县城。

黄岩县衙一片狼籍。浙抚令台州府和海门卫镇压，应万德与弟应万林只好避居泽国附近亲戚袁则仁、袁则茂家。袁氏兄弟怕遭株连，密告把总罗灿东，罗灿东带兵抓捕了应万德兄弟。万德兄弟被捕后关押海门港船上。行刑之日，黄太两千余群众，手执焚香挤满法场，哭拜求释，2次无法行刑。八月十二日，总兵余亮熙下令，将应万德兄弟秘密杀害在停泊椒江之超武舰中。