历史就在我们身边

——访浙江图书馆地方文献部主任袁逸

文章来源：今日路桥　作者：项懿　发布时间：2007年04月13日　

明天，浙江文澜大讲堂——南官人文大讲堂将在我区开讲。4月12日，记者见到了大讲堂第一讲的主讲人袁逸教授，并就其第一讲的主题《纸证如山》及其它相关内容进行了专访。 
　　记者：首先欢迎袁老师来到路桥给我们讲课，也感谢您在百忙之中接受我们的采访。 
　　袁逸：不客气。希望我们的访谈是一次轻松的闲聊。 
　　记者：好的。在我们的印象中，各种票据、文书虽然经常接触，但并不起眼，您为什么会选择这样一个主题? 
　　袁逸：这和我本身的工作有关。我是搞文献研究的，对文献有着天然的敏感，看到文献就会热血沸腾。现在国内的收藏很热，而我却对收藏古玩不感兴趣，我的兴奋点在于民间的文献档案。和我认识的一些收藏家谱、书籍的朋友相比，我绝对称不上是一个收藏家，没啥钱，也没时间，只是每年拿点余钱收藏一些自己感兴趣的东西。 
　　目前国内民间文书收藏还相对偏门，但散落在民间的各种文书的数量绝对不少。很多收藏文献的人着眼于它的投资价值，而我的着眼点更在于史料价值和文献价值。到底哪些资料属于地方文献，现在还没有定论，我个人认为，官方民间的各种文书、票据、证书、信函等，都属于地方文献的范畴，研究的空间还很大。 
　　记者：是的，与正史相比，民间文书能更广泛、更全面地反映社会现状，反映真实的历史。 
　　袁逸：中国人对历史的重视有很悠久的传统，有一种历史情节在里边。一般来说，正史、地方志、家谱构成中国历史三大体系。而相对史、志、谱来说，民间文书更是这三大系统的极大补充，但对此现在大家恰恰不是很重视。与正史相比，民间文书是原始的、不经过雕琢的，拿现在的话讲，就是原生态的，这就使它显得真实、生动，而正史的记载就算撇开皇权或官员的干预，也难免夹带着编史人的主管意愿和取舍。如果把历史比作是大树，民间的文书就是枝叶，它与我们的经历更加贴近，更具有亲切感。 
　　记者：是啊，看来我们今天许多生活上的细节都有可能成为以后历史的资料。 
　　袁逸：我觉得自己天生就是个适合做档案工作的人。小时候我就把自己的很多东西都保留了下来，毕业证、成绩单……民间文书的收藏不一定着眼于历史文献，当代留下的东西同样珍贵。不仅对自己、家人、社会都有积极的意义，它反映的是一个生命的切片，记录的是一个成长的历程。“纸证如山”这个题目是从“铁证如山”那里援引过来的。但我觉得，“铁”不一定能证如山，但“纸”是一定能证如山的。虽然我们不玩收藏，不投资，但我们应该有收藏意识。现在，很多父母对儿女的东西会收集，对自己的东西反而不重视，通过这个讲座也呼吁大家重视自己的成长记录。 
　　记者：很多年轻人对这些似乎不大感兴趣，讲座对他们来说是否有吸引力? 
　　袁逸：从年龄层次上讲，有可能会有影响，但这个也是因人而异的，没有必然的联系。古时候收藏典籍的人众多，解放后消声匿迹了一段时间，但改革开放短短二十多年来，民间就一下子冒出一大批古籍收藏者。我在北京有个朋友，年纪不大，但绝对称得上是公认的古籍收藏第一人。民间文书有距离感也有亲近感，距离感是指历史的遥远，亲近感是因为这些事情、东西就发生在我们身边，离我们很近，我们可以借助文书更好地满足对往事的追忆。改革开放初期，一些学者到安徽收集民间资料，往往是一箩筐一箩筐地收获。对往事的留恋，对昔日的记忆，是普遍的情结。 
　　记者：看来收藏也是种情感的需要。 
　　袁逸：对。收藏也是种情感的需要，它与我们的生活态度有关。每个人都有一份工作，但在业余总要有一份爱好。健康的爱好于国，于社会，于自己都是有利的。一种健康的志趣爱好不仅能充实生活，更能获取知识，特别是一些平时不太注意到的知识，进而能够充实自己的人生。 
　　记者：看来您已经收藏到了不少宝贝，这次给路桥的观众带来了哪些? 
　　袁逸：(从包里拿出了三份老文书)这是1938年的结婚证，绢制手绘，有各种各样的图案。订婚人、证婚人、主婚人一应俱全，并盖上了私人印章。那时没有婚姻登记制度，实行的是婚姻宣告制度。这是民国13年仙居的“枪照”，上面有当年仙居县长的签字，枪的编号是402号，证明当时起码有400多条枪，文书上注明枪的用途是自卫。这是我自己在文革期间的毕业证书，上面油印着最高指示，还有当时工宣队的评语，学生也不是哪个年级哪班，而是“二连八排”，当时没读几天书就毕业了，这是特定时期的毕业证书。讲这些，就是希望大家都能注意把身边的东西保留下来，珍藏起来，也可以捐给图书馆收藏，这就是见证历史的文献。其实，历史就在我们身边。