“和合圣地”理据漫谈

文章来源：今日路桥　作者：梁亦慰　发布时间：2017年09月01日　

　记者：台州的发展日新月异，它不仅是现代化港湾都市区、国际智造名城，也是海上丝路港城和山海宜居美城。2016年8月，台州市委书记王昌荣在市委城市工作会议上强调，要把台州建设成为独具魅力的“山海水城”“和合圣地”和“制造之都”。杨老师，什么是和合文化？

　　杨供法：“和合文化”是现代学者、中国人民大学教授张立文提出的名词。习近平总书记在《之江新语》中指出，“和”指的是和谐、和平、中和等，“合”指的是汇合、融合、联合等。这种“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。经过我的概括，“和合文化”基本内容中的本体论为“和实生物”，核心价值为“以和为贵”，天人关系为“天人合一”，处世准则为“和而不同”，对外关系为“协和万邦”，社会理想则为“天下大同”。

　　记者：台州为什么会被称为“和合圣地”？

　　杨供法：我简单讲几点，台州所以被称为“和合圣地”，其中一个理据是移民社会和谐发展的需要。台州是移民社会。西汉时，台州移民有2次大规模迁出：一是建元三年（前138年），因地处东瓯王国的台州经常遭受闽越威胁，东瓯王广武侯请求朝廷同意，是年“率其众4万余人，家庐江郡，自此国除”。二是元封元年（前110年）冬，根据《汉书·武帝纪》记载，东越王余善反汉，遭部属所杀。诏曰：“东越险阻反复，为后世患，迁其民于江淮间”，遂虚其地。此后的历史中，台州还有3次大规模的人口迁入：一是六朝时，有49姓由北方迁入台州；二是唐宋时，特别在南宋，迁入台州超过160多个姓，其中迁入天台99人、三门32人、温岭22人、玉环10人、临海18000余人（数据是综合《民国台州府志·户口表》卷四登记的各地人口变迁情况所得）；三是元代，迁入天台县境的有31姓氏；迁入今三门县境的有9姓氏，迁入今温岭市境的有3姓氏。

　　移民为和合文化的形成提供了丰富文化元素，也带来了文化多元易引发文化冲突和族群矛盾。如此情状，必引起地方政府关切，迫切需要一种和文化来教化民众。可见，社会要求是促进天台山和合文化形成和发展的动力。在马克思主义语境中，社会发展和人民需要，都是神圣的。天台山文化是中华和合文化重要源头。天台山为三教并存和合的典型名山。天台山与其他名山的文化生态不同，呈现出一种“儒释道”三教并存的文化格局。不仅三教并存相处，而且主张相互和合。

　　记者：如何去弘扬和合文化，进一步打造“和合圣地”？

　　杨供法：首先要深入研究，加强论证。“天台山文化研究会”成立至今，举办了10多次的大型学术研讨会，发表和出版了300余篇（部）论著，但当前存在的主要不足是概念有待界定；体系有待概括。经过提炼，我认为这个概念应当是天台山和合文化发源于先秦、开始于汉晋、成熟于陈隋唐宋、正名于清代，是以天台山儒释道和合思想为主要内容、以“和合二圣”为命名符号的区域文化。

　　至于弘扬和合文化的措施，我建议下一步精心去挖掘天台山文化典籍和合元素、提炼天台山和合文化概念内涵、梳理天台山和合文化发展脉络、搭建天台山和合文化内容体系。其次，多树立典型，将和合文化融入城乡建设，把和合文化通过“百分一文化计划”融入城市雕塑等文化设施中。同时，也要把这种文化融入生活，使其家喻户晓，在做、品和听讲中领会、内化台州和合文化精髓，并化成文艺，扩大宣传，加快产业化，促进对外传播。